Mes: agosto 2014

EL TRES Y LA NUMEROLOGÍA EN LOS CUENTOS DE HADAS

goya_pinturas_negras_pequeno_las_parcasImagen: Átropos, Las Parcas o El Destino, de Francisco de Goya

La palabra “tres”, que deriva del latín trinum o tiubium, se considera el primer número impar, ya que se compone por la unión de tres unidades (o, dicho de otro modo, del uno y el dos, que vienen a ser la unidad y el primer número par). Muchos matemáticos de la antigüedad consideraban que el tres era el número perfecto, el de la perfecta armonía, ya que encerraba un comienzo, un medio y un fin. En concreto, la doctrina pitagórica consideraba el tres como el primer número “real”, al ser el primero que podía manifestarse físicamente a través de la formación geométrica del triángulo. No es de extrañar, pues, que el tres represente un número sagrado en casi todas las religiones del mundo (ahí tenemos la Trinidad cristiana, la Trimurti hindú ó la Triple Diosa wiccana, entre otras). Y del mismo modo, tampoco es de extrañar que el tres siempre haya sido un número muy especial durante la historia, cargado de simbolismo y significados. Tres eran los dioses que controlaban el imperio del mundo en la mitología grecorromana. Tres eran las parcas que influían sobre la vida de los hombres. Tres son los componentes de la Santísima Trinidad cristiana. Tres eran los reyes magos. Tres vértices conformaban el triángulo amoroso que llevó a la decadencia de Camelot. Tres eran las brujas que profetizaron la tragedia de Macbeth… (más…)

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MUTILACIONES EN LOS CUENTOS DE HADAS

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Imagen: Muñeca de Hans Bellmer

La fascinación de los cuentos de hadas por la mutilación humana (normalmente femenina, pero no solamente) quizá no llegue al extremo de la acrotomofilia, pero sin duda compone otro elemento más que nos indica lo poco de inocente y lo mucho de pesadillesco que pueden llegar a encerrar a veces estas historias “para niños”. Una mutilación que a veces solo es la materialización obvia de un castigo, pero que otras simboliza la renuncia a una parte de nosotros para encajar en las expectativas de otros (o para escapar de ellas…). (más…)

Into The Woods, la película musical sobre cuentos de hadas

Tras muchos años de espera y conjeturas, por fin llega a las pantallas de la mano de Disney Into The Woods, el popular musical de Stephen Sondheim que juega con algunos cuentos de hadas clásicos de los hermanos Grimm (como Rapunzel o Cenicienta) mientras explora las consecuencias de los actos y deseos de sus protagonistas. Y con papel estelar de Meryl Streep como bruja malvada. Parece que el estreno será en Navidad.

CAPERUCITAS AL DESNUDO: CAPERUCITA ROJA EN EL CINE

Posiblemente, mi cuento de hadas favorito es Caperucita Roja. No sé qué me fascina tanto en la historia de esa niña (aunque la mayoría de adaptaciones retoman convenientemente el componente erótico de la versión de Charles Perrault y hacen de ella una “niña” no tan pequeña) que ha de cruzar un bosque milenario para llevar una cesta con comida a su abuela convaleciente… y, por el camino, despertar a la sexualidad de la mano del gran lobo feroz. No me cansaré de repetirlo: si queréis indagar en las raíces y múltiples reelaboraciones que este mito ha tenido durante la historia, lo ideal es leer el ensayo Caperucita al desnudo, de Catherine Orenstein. Y sin embargo, es un libro que sigue quedándose corto, pues las relecturas no dejan de sucederse, como si aún quedara mucho por decir… o por explotar, según el caso.

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EL INCESTO EN LOS CUENTOS DE HADAS

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Fotograma de la serie televisiva El cuentacuentos

Si bien la mitología griega tenía menos escrúpulos a la hora de explorar un tema tan controvertido y tabú como el incesto, es decir, la relación carnal entre parientes dentro de los grados en que está prohibido el matrimonio (ahí tenemos las aproximaciones que hacen los mitos de Electra o Edipo), los cuentos de hadas clásicos tampoco han tenido muchos pelos en la lengua para abordar el tema cuando se ha terciado la ocasión. Lo cual, una vez más, nos da buena medida de lo engañosa que es la idea popular de que los cuentos son “cosas de niños”. (más…)

MUJERES OBJETO Y NECROFILIA EN LOS CUENTOS DE HADAS

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Fotograma de Blancanieves, de Pablo Berger

No debemos olvidar que la mayoría de los cuentos de hadas clásicos (ya en sus versiones orales, ya en las adaptaciones escritas e incluso cinematográficas posteriores) funcionan no solo como entretenimiento, sino también como obra moralizante. Es decir, no solo fabulan sobre la realidad, sino que nos dicen cómo debería ser esta realidad. Y justo uno de los elementos en los que más hincapié se suele hacer es cómo deberían ser las mujeres, esas “heroínas pasivas” (abnegadas, en el mejor caso) de las que nos habla Maria Tatar, y que a fin de cuentas recogían las preferencias sociales de otros tiempos. (más…)

LA MONSTRUOSIDAD HUMANA Y LOS CUENTOS

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Como hemos visto y seguiremos viendo, muchos cuentos de hadas (tanto en las versiones de los hermanos Grimm como incluso anteriores) están repletos de las pulsiones humanas más sórdidas que podamos imaginar, de tal punto que poco tienen que envidiar a las historias de terror más perturbadoras. Asesinato, canibalismo, necrofilia, incesto, bestialismo… prácticamente cualquier aberración tiene cabida en estos cuentos con los que los niños han ido a dormir desde siempre. (más…)

CANIBALISMO Y ORALIDAD EN LOS CUENTOS DE HADAS

Bankoboev.Ru_gustav_dore_malchik_s_palchikIlustración de Gustave Doré para Pulgarcito.

Según comenta María Tatar en su prólogo para Los cuentos de hadas clásicos anotados, las descripciones de violencia física en los cuentos de hadas suelen provocar una fascinación especial en los niños. Y no solo cuando esa violencia se relaciona con el castigo a los villanos, como bien ejemplifica en la anécdota que refiere de la escritora Angela Carter, quien en su infancia reía a carcajadas cada vez que su abuela fingía ser el lobo comiéndose a Caperucita Roja. Esto podría llevarnos a observar cierto sadismo manifiesto por parte de los niños, pero nada más lejos de la realidad. De hecho, podría argumentarse que sus risas e incluso fascinación ante hechos tan violentos están más bien relacionados con una válvula de escape, al ver sus mayores temores sublimados en personajes ficticios, que por supuesto no son ellos mismos. (más…)

DE PADRES EGOÍSTAS Y TRATOS DEMONÍACOS

QueenGuesses-smallIlustración de Paul O. Zelinksi para Rumpelstiltskin.

Sin duda, solo hay algo más terrible en los cuentos de hadas que el rapto de bebés por parte de seres mágicos: el canjeo de estos bebés por parte de sus padres, ya sea llevados por un acto de mero egoísmo o tan solo de pura irreflexión. Un hecho doblemente monstruoso, en cualquier caso, ¿pues qué puede haber más terrible que unos padres usen a sus bebés como moneda de cambio? Y aun así, no son infrecuentes los cuentos que reflejan esta transacción deshumanizada. (más…)

NIÑOS ROBADOS

En 1889, William Butler Yeats publicó en The Wanderings of Oisin and Other Poems un poema que, recogiendo las tradiciones orales irlandesas, habla de cómo unas hadas pretenden raptar a un niño humano. El poema en cuestión se titula The Stolen Child (El niño robado) y ha sido adaptado musicalmente por la artista canadiense Loreena McKennitt. Podéis escuchar la canción en el video insertado, así como leer la traducción del poema abajo. (más…)