Charles Perrault

‘IL RACCONTO DEI RACCONTI’ (TALE OF TALES). MATTEO GARRONE RECUPERA EL CUENTO OSCURO.

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Aunque el director italiano Matteo Garrone (Gomorra) no pudiera alzarse con la Palma de Oro en Cannes este año, nos morimos de ganas por ver su Il racconto dei racconti (algo así como “El cuento de cuentos”). Una historia que recupera ese universo de cuento de Giambattista Basile que, como todos sabemos, sirviera de inspiración para las adaptaciones más conocidas de Grimm o Perrault. Un universo oscuro, desasosegante y más adulto que infantil, como podemos observar en la imagen superior, donde la reina interpretada por la actriz Salma Hayek no duda en comerse un auténtico “manjar inmundo” (en este caso, el corazón vivo de un monstruo marino) para quedarse embarazada. (más…)

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ENTREVISTA POR EL ESCRITOR DAVID MATEO EN LA REVISTA SCIFIWORLD

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Cuando nos hablan de cuentos infantiles, todos pensamos en las pastitas y en la copita de mistela que nos preparaba la abuela cuando íbamos a visitarla al pueblo. Javier Quevedo, ganador de un premio Nocte con la novela Cuerpos descosidos, nos prepara un manjar bien diferente para la ocasión. Un festín de historias oscuras y macabras que toman como referencia las leyendas que escuchamos en nuestra infancia. Y es que El manjar inmundo publicado por la editorial Punto en Boca, nos presenta una colección de cuentos que evocará en nuestra cabeza todas esas fábulas creadas por los hermanos Grimm, Charles Perrault o Hans Christian Andersen. ¡Eso sí, no esperen encontrar en este libro las edulcoradas versiones que han llegado hasta nuestros hijos! Javier Quevedo hace gala de ese instinto sádico y a la vez elegante que le caracteriza para mostrarnos un paisaje literario crepuscular que no nos dejará indiferentes. ¡Vamos a conocer un poquito más esta obra!

De la novela a la antología de relatos, dos maneras de crear ficción antagónicas. ¿Qué problemas has encontrado a la hora de redactar este libro respecto a tus obras anteriores?

El mayor problema ha sido mantener una unidad atmosférica, aportar un pegamento que uniera los relatos, ya que argumentalmente tienen poco que ver unos con otros (al menos, a priori). Quería evitar que fuese una antología deslavazada, un cajón de sastre donde primara el todo vale, pues es un hándicap del que suelen adolecer muchas antologías de relatos. Mi idea era ofrecer una obra lo más homogénea posible. (más…)

¿QUÉ ES “EL MANJAR INMUNDO”?

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¿QUÉ ES EL MANJAR INMUNDO?

Si a alguno de los que habéis estado siguiendo este blog le hicieran esta pregunta, a día de hoy lo más seguro es que respondiera: “Una antología de cuentos de hadas en clave de terror gótico”. O algo similar, vaya. Curiosamente, en una de las reuniones que mantuve con mi editor a propósito del lanzamiento del libro, si en algo nos pusimos de acuerdo de inmediato fue en que debíamos evitar a toda costa esta definición. Porque El manjar inmundo no son cuentos de hadas en clave de terror. Ni siquiera creo que sean reinterpretaciones en clave terrorífica de cuentos de hadas clásicos… o, al menos, no siempre lo son. Cierto es que en algunos las fuentes originales que han servido de inspiración brotarán con mayor facilidad y nitidez. En este sentido, tal vez el caso más notorio sea Miah, obviamente una reinterpretación con todas las de la ley del cuento Barba Azul… si bien la ruptura y la deconstrucción siguen estando de la primera a la última página del relato (sobre todo, en la psique de esa protagonista que no podría estar más alejada de la cándida y curiosa protagonista del cuento original). O Cáliz de sangre, donde encontramos una reinvención no tanto de Caperucita roja como de El cuento de la abuela, una de las versiones orales más antiguas (y oscuras) de este cuento. (más…)

FIDELIDAD E INFIDELIDAD EN LAS ADAPTACIONES CINEMATOGRÁFICAS DE CUENTOS DE HADAS

Vivimos en un mundo cada vez más tendente a lo audiovisual. No es de extrañar, pues, que muchas personas hayan conocido gracias a este medio determinados cuentos de hadas por primera vez… mientras que muchas otras los hemos «reconocido» reinventados, narrados de nuevo con otro lenguaje. Un lenguaje que, en ocasiones, pretende guardar tal fidelidad formal al cuento original que se desvía por completo de su sabor; y otras, paradójicamente, pese a desviarse por completo desde el punto de vista formal, acaba rescatando con absoluta precisión la esencia de las historias originales.

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EL TRES Y LA NUMEROLOGÍA EN LOS CUENTOS DE HADAS

goya_pinturas_negras_pequeno_las_parcasImagen: Átropos, Las Parcas o El Destino, de Francisco de Goya

La palabra “tres”, que deriva del latín trinum o tiubium, se considera el primer número impar, ya que se compone por la unión de tres unidades (o, dicho de otro modo, del uno y el dos, que vienen a ser la unidad y el primer número par). Muchos matemáticos de la antigüedad consideraban que el tres era el número perfecto, el de la perfecta armonía, ya que encerraba un comienzo, un medio y un fin. En concreto, la doctrina pitagórica consideraba el tres como el primer número “real”, al ser el primero que podía manifestarse físicamente a través de la formación geométrica del triángulo. No es de extrañar, pues, que el tres represente un número sagrado en casi todas las religiones del mundo (ahí tenemos la Trinidad cristiana, la Trimurti hindú ó la Triple Diosa wiccana, entre otras). Y del mismo modo, tampoco es de extrañar que el tres siempre haya sido un número muy especial durante la historia, cargado de simbolismo y significados. Tres eran los dioses que controlaban el imperio del mundo en la mitología grecorromana. Tres eran las parcas que influían sobre la vida de los hombres. Tres son los componentes de la Santísima Trinidad cristiana. Tres eran los reyes magos. Tres vértices conformaban el triángulo amoroso que llevó a la decadencia de Camelot. Tres eran las brujas que profetizaron la tragedia de Macbeth… (más…)

CAPERUCITAS AL DESNUDO: CAPERUCITA ROJA EN EL CINE

Posiblemente, mi cuento de hadas favorito es Caperucita Roja. No sé qué me fascina tanto en la historia de esa niña (aunque la mayoría de adaptaciones retoman convenientemente el componente erótico de la versión de Charles Perrault y hacen de ella una “niña” no tan pequeña) que ha de cruzar un bosque milenario para llevar una cesta con comida a su abuela convaleciente… y, por el camino, despertar a la sexualidad de la mano del gran lobo feroz. No me cansaré de repetirlo: si queréis indagar en las raíces y múltiples reelaboraciones que este mito ha tenido durante la historia, lo ideal es leer el ensayo Caperucita al desnudo, de Catherine Orenstein. Y sin embargo, es un libro que sigue quedándose corto, pues las relecturas no dejan de sucederse, como si aún quedara mucho por decir… o por explotar, según el caso.

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